作者海军山
7年前，西北冻土研究领域的专家徐中民，在专业杂志《冰川冻土》上发表过2篇专业论文，分为上下两篇，而后一并收录出了一本《生态经济学集成框架的理论与实践》的同名书。但不知是什么原因，7年前本属“悄无声息”的事件，不久前却被人翻了出来，论文中有关于“把师娘夸成一朵花”等表述文字，立即引发全网热议，也引发了相当大的学术圈内的“震荡效应”，《冰川冻土》编辑部致歉，表示审核文章不严，决定撤稿。而杂志原主编程国栋院士也致歉，并宣布辞去在《冰川冻土》期刊的“主编职务”。程国栋与论文作者徐中民恰好就是“一对师徒”的关系。
论文出了书ji这两篇论文引发热议的原因并非抄袭，更非研究的论据与论点不够新颖，而是“新颖过了头”。
两篇论文的题目徐中民把原本专业、严肃的科学话题，论述成了一篇涉嫌“溜须拍马、歌功颂德”的神奇论文。在总共51页的论文及书籍中，论文作者徐中民专门用了很大的篇幅来“夸师娘是‘一朵花’，夸师父是‘天人’”，但当把这种研究方法与理论，用“代入替换法”进行反推理而得出的结果，却让人“无比尴尬”。
把师娘夸成了“一朵花”“社会与视界”认为，凡看完《生态经济学集成框架的理论与实践》这篇论文后，给人的感觉是，尽管生态经济学研究的领域可以很宽泛；研究采信的论据可以很自由；甚至研究得出的论点可以“天马行空”。包括此前网络中流传的一篇让人捧腹的科研成果——“通过吃药可以预防腐败”的论文，“吃药反腐”的论文研究成果虽说不实用，但理论还是基本讲得通的。反而是《生态经济学集成框架的理论与实践》这篇论文不吝篇幅，“把师娘夸成一朵花”的表述，很难让人不往“溜须拍马”方面去想。
女子无才便是德？最让人脑洞大开、啧啧称奇的是，论文中所论述的“天人之际”理论，公然出现“女子无才便是德”的表述与提法，这种在封建社会捧为经典伦理纲常的观点，早就被现代社会视为糟粕而摒弃。然而这种极不尊重女性的观点；换一个角度，用一个似是而非的理论框架，又堂而皇之地出现在一篇极为专业的论文论述中，真的是让人“啼笑皆非”。
明显与现代伦理格格不入的封建理论，却一路“过关斩将”，上了专业的期刊杂志，更是出了书。而事发后，当媒体采访徐中民时，徐表示：这样的论述，是有理论根据的，师父与师娘都属于考察对比论述的对象，是论文观点“天人之际”理论中不可缺少关键性论据。
真理“放之四海皆准”。即便是暂时抽掉其中任意一环，使用接近的事物去替代论据的话，真理是不可能垮塌的。就好像“马克思主义理论”，无论在任何国家，在何种社会形态下都能成立，可谓放之四海皆准。
“明眼人”一眼看出，而徐中民《生态经济学集成框架的理论与实践》论文中“把师父夸成‘天人合一’，把师娘夸成‘一朵花’”的理论依据，实则就是采用中国传统的“阴阳八卦理论”。原本这个理论对应关系中的任何一方，是可以随时被替换掉的。比如“男一号对女一号”，阳对阴的理论成立；换成“男一号对女二号”的话，阴阳理论照样成立。
下面我们来假设一下，通去“替代其中一环”的方式，去验证与反推一下徐中民的“天人之际”理论，看一下会发生什么样“有趣的结果”？
“天人之际”的理论与图表如果将师母的位置从“天人之际”理论图表中拿下来，暂时替换上一个任意第三者的女性A某。属于“阴”属性的A某，按理说替换上去理论也必须成立。但我们很快会发现，问题有点“大条”了。本来就是不相干第三者的女性A某，瞬间变成了“新师娘”，会成为理论上新的“第三者”。
这样一来，论文作者是不是有点“傻眼”？因为替换的结果，别说真正的师娘不会同意，恐怕在师父那里也讨不了好去！由此可见，这个“天人之际”的理论真是太让人“尴尬”了。这也从另一个侧面反推出作者本意其实就是为了“溜须拍马、歌功颂德”而弄出的“奇葩”论文。
结果当然很有趣，如果把其中的“天人之际”理论中有关“师娘这一部分论述”拿掉了的话，那么这个所谓的“天人之际”理论架构与框架便立马散架。
这哪里是在感谢师父与师娘的培养，分明就是间接“坑师父与师娘的名声”啊！事实上，为建成我国青藏高原铁路做出杰出贡献的院士师父“目前的遭遇”，不就是活生生的一幅“被徒弟坑了的写照”吗？事已至此，论文作者徐中民“天人之际”的其他架构与理论，不说也罢。