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论事十大应（论日辰秘文）
一行：问官事，属木，旺木有文书；属火，有官司；财金，财有至。有客至问病，人火潮热，金水米浆。
二立：官司不发，木土无金，大小口舌，病不凶。财水土，有贵人至，文书发动。
三坐：问官司，有讼不成。主财属火，主和劝。金败财，木得财。病却月，又有犯林木神，有祸不凶。
四卧：问官司侧睡者，欲起必作，主阴人事。金有财，火事发破财。土水无财难就。土木有财。
五担：官司被人自惊，与面说人成口舌。问信见水土得财。金木客至。病有犯，四肢沉重不能起。
六券：官司不成，火有财，水土有灾。心下不安，有贵人，主口舌，不安。
七裹头：官司立见口舌。火，大官司；水土比和，财无，小人分上。口舌呕气。病主阴人小口灾。
八跣足：官司破财，外人欺，心下惊慌。火主破财，土不凶。病人孝至。
九喜：官司自己无主，外人有请，劝官司。有酒肉，别人事。口舌纷纷，求财不许。不凶。
十怒：官司主外人欺凌，不见官，主破财。倚人脱卸，火惊病凶。
卦应
乾为天、为圜，为君父，为首，为金，为玉，为寒，为冰，为大赤，为良马，为老马，为瘠马，为驳马，为木果。（《九家易》云：“为龙，为直，为衣，为言”。）如姤，遁，否，履，无忘，讼，同人七卦，乾在天，刚于外。如大有，泰，大状，夬，需，大畜，小畜七卦，乾在下，刚于内。乾坤刚柔，四发变八，惟六动随时有异，不拘于一。乾性温而刚直，偏位西北，不居子午而居戌亥。附于礼法，则为刚善，为明；不附于礼法，则为刚恶，为凶暴。
天文：雪，老阳。
天气：寒。
凶盗：军弓手，贼，强横，停尸。
官贵：朝贵，盐司，太守，坐主。
身体：顶，面颊，x辅。
性情：刚健正直，尊重。好高，战吉。
声音：正，清，商音。
信音：朝信改，召命命，荐举，关升，议亲。
事意：上卦为形象之家，下卦为强横之举。
疾病：手太阳脉弦紧，天威所罚，上壅目熟，寒热。
附药：丸子。
食物：饼子之赤者，手饼，馒头，荷包，猪头脑骨头，羹，珍粉，馄饨。
谷果：粟，栗，瓜，豆，龙眼，荔。
禽兽：雀，鹇，鹗，鹰（余备载于前）。
衣服：赤玄色。
器用：圆物盏、注子盘、水晶、玉环、定器。
财：恩义交货、钱马之类。
禄：壬、申。
字：字圆行字，有头者须傍八卦。
策：二百一十六。
轨：七百六十八。
其余七卦的解说可仿此类推。
坤为地，为母，为布，为釜，为腹，为吝啬，为牛，为子母牛，为大舆，为文，为众，为柄。其于地也，为黑。坤，上体矣，外于八卦，柔在下，柔在内。坤，位居偏，在西南申上。附于理法则为圣贤，否则为邪荡。
天文：雾，露，云，阴。
地理：郡国，宫阙，城邑，墙壁。
人物：母、妻、儒、农、僧。
凶盗：奴婢藏在僻处。
官贵：大臣、教官、考校文字。
生育：女，肥壮。
性情：顺缓不信事，顽钝无慈爱。
声音：宫音。
事意：迟滞，顽愚，悭吝，怂恿。
疾病：手、太阴疾、腹病、脾胃闭、脉沈伏。
饮食：藜羹、烧熬之物、鹅、鸭、肺。太牢饮食，饴糖。
五味：苦、辣、甘。
果品：有物汁。
音信：顺遂，可许为捷应，辰戌丑未日。
财物：束修、抄题、僧衣、布裳。
婚姻：富家、庄家、商家、丑拙、大腹、壮、迟钝、面黄。
器用：轿、车、瓦器、田具、沙器。
禽兽：牛、牦马、鸥、雀、鸦、鸽。
字：圭、金、四、牛傍。
禄：癸、酉。
策：一百四十四
轨：六百七十一。
震为雷，为龙，为玄黄，为x，为大涂，为长子，为足，为决躁，为苍茛竹，为萑苇。其于马也，为善鸣，为x，为作足，为的颡。其于稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。（《九家易》云：“为王，为鹄、为鼓。”）春夏性严刚直，众所饮服；秋冬刚而不威。不能制物，不好闲付，性偏而偶。附于理，则为威严；否则为躁暴。体用上卦为飞，下卦为走。
天文：雷、虹霓、电。
地理：屋市宅、门户枋。
方所：正东。
人物：商旅、将帅、工匠。
凶盗：东去，男人盗。
官贵：监司，郡守、刑幕、巡检、法官。
生育：长男、转动、虚惊、怪异。
性情：始刚，故决断。急于动、故躁。
婚姻：官宦家、技巧工，女容心神好动、静易转。
声音：上下角、上平生、三音、七声。
音信：所许不至。
事意：旧事重叠、有名无实。
疾病：气积冷伤胃、四体劳倦、温冷伤食、足太阳、脉洪浮。
宴会：酒会、玩赏、期集。
食物：面食、包子、酒、时新之物。
谷果：芋、小豆、稼、时新之果。
禽兽：蜂、蝶、白鹭、鹤。
器用：木器盘、竹器筐、算盘子、舟车、兵车、轿。
衣物：裙、腰带。
缠带：绳、匹帛、青玄黄之彩。
财：阴人取索、竹木钱。
禄：甲。
字：走竹旁、立画傍。
色：青、玄、黄。
策：百六十八。
轨：七百四。
巽为木、为风、为长女、为绳索、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为鱼、为鸡。其于人也，为宣发，为广颡，为多白眼，为股，为近利市三倍。其究为躁卦。（《九家易》云：“为扬、为鹳。”）春夏有权，号令谋略；秋冬刚柔不一，与物为害。巽人也，凡事敢为，不退避。巽阴，赋性偏，附于礼法，则为权谋；否则为奸邪。
天文：风。
地理：林苑、园囿。
人物：命妇、药婆、工术女。
凶盗：奴婢商量取去、宜急来之。
官贵：典狱、考校、干官、休咎。
身体：耳、目、胆、发、命、口、肢。
生育：长女、胎月少、莹白。
性情：鄙野、悭吝、艰苦、号啕。
婚姻：命妇、宗室女、委望、进退。
声音：角声、仄声、三声、四声上下。
信音：诏令、报捷、辟差、举状。
事意：荐举、呈发、申审、号令、听命。
疾病：手足厥会、脉濡弱、饮食伤胃、宿酒、痞隔、为臭、水谷不化。
药：草药。
宴会：家筵、客不齐。
谷果：麻、粉、茶。
食物：长面、粉羹。
脍：鸡、鱼、肠、肚、酸物、下卦为鹅、鸭。
器用：竹木草具、绳、丝弦、索、乐器。
禽兽：鸡、鹅、鸭、鱼、善鸣之虫禽。上卦飞，下卦走。
衣服：衣、绳、丝。
色：青、绿、碧、白、紫色。
财：利市喜木、租钱、料钱。
禄：辛。
字：草、木、竹傍。
策：百九十二。
轨：七百三十六。
坎为水、为沟读、为中男、为耳、为豕、为隐伏、为矫揉、为弓轮。其于人也，为加忧、为心病、为耳痛、为血卦、为赤。其于马也，为美脊、为亟心、为下首、为薄蹄、为电，其于舆也，为多眚、为通、为月、为盗。其于木也，为坚多心。
春夏性险，不顾危亡，为事多暴。秋冬性静，先难后易，有谋略，有胆志。坎险，维心亨内，主坎陷，赋性而居北，坎之体，为隐伏之物，水中之物。附于理法为刚，否则为险陷。
天文：月、虹、云、霜。
地理：海阔、水泉、沟渎、厕。
方所：正北、丘墓中、狐兔穴中。
人物：僧道。
凶盗：承便而来，脱头露尾、易败必获。
官贵：漕运、钱粮、漕官运属。
身体：发、膏、血。
生产：难产、中男、清秀。
性情：心机阴险、智随圆委屈。
婚姻：富家、酒家、亲家用性。
声音：上卦羽中、下卦羽平六声。
信音：反复、犹豫、小人欺诈、狡狯、盗贼、狱讼。
疾病：足太阴之气，脉滑芤。
附药：补肾药、或酒水下。
食物：酒、成物、豕、鱼、海味、中硬而核、腰子。
谷果：麦、枣、梅、李、桃、外柔内坚、有核。
禽兽：鹿、豕、象、豚、狐、燕、螺。
器用：酒器、车轮、败车。衣物、青黑色。
财：争讼之财、和合打偏财。
字：两头点水、金水、月、小弓之属。
禄：戌。
色：黑皂、白。
策：百六十八。
轨：七百零四。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵。其于人也，为大腹、为目。为乾卦、为雉、为鳖、为蟹、为嬴、为蚌、为龟。其于木也，为科上槁。（《九家易》云：“为牧牛，正洙作牦牛。”）春夏性明，文彩有断。秋冬晦而不明、始终不决。离，丽也。明察于心，赋性直而居正南。附于理法，则有文明，否则为非也。
天文：日、霞、电、晴。
地理：殿堂。中堂、檐、厨灶。
方所：正南。
人物：为将帅、兵戈、甲胄之士。
凶盗：妇人盗、从南面去。
官贵：翰苑、教官、通判、任宜在南方。
身体：三焦、小肠、目、心。
生育：次女，多性躁啼哭。
性情：聪明、见事明了。
信音：朝信、文书、报捷、契券。
事意：忧虑、聒噪、喧哄、性急、虑忧。
疾病：手足二君、太阳、明三相火病、气燥热疾、发狂。
禽兽：凤有文彩、鳖、螺、蚌、蟹、鳌、蛤、嬴、鹤、鹑、飞鸟、牦羊。
食物：馄饨、蟹、鳖、蚌、介虫之属、中虚物、炙煎物。
谷果：谷实、梁、藕、外坚内柔之物、棘木之花叶，枯枝。
器用：灯火之具、外坚内柔之物、屏幕、帘、旗帜、戈兵、甲胄、盘、甑瓶一应中虚之物、窑灶炉冶、盒子瓮笼。
色物：赤红、紫色。
财：远旧取索、意外之物。
字：火、日旁。
禄：己。
策：百九十二。
轨：七百六十三。
艮为山、少男、为手、为小石、为门阙、为果菰、为阍寺、为指、为狗（《汉上易》作豹、熊虎之子）、为鼠、为黔啄之属。其于木也，为坚多节。（《九家易》云：“为鼻、为肤、为皮革、为虎、为狐”。）春夏性禀温和好善。秋冬执滞不常，为事迟缓。艮，止也，有刚有柔，民阳赋性偏而居东北。附于理法，为刚直；否则为顽梗。
天文：星、烟。
地理：山径、墙巷、丘园、门墙、阍寺、宗庙。
方所：东北方，艮土、寺。
人物：阍寺卜隶、官僚、保人。
凶盗：以下所使、警迹人。
官贵：山郡、无迁转。
身体：手指、鼻、肋、脾、胃。
生育：损胎、次男。
性情：濡滞多疑、忧游、内刚中软。
声音：清上平、一音、十二音、三声。
事意：反覆进退、去就多疑。
疾病：手太阳、欠患脾胃之疾、股疾、脉沈伏。
附药：湿土石药。
宴会：常酣、宴饮、期集。
谷果：豆、大小粟。
食物：妆点之物，所食不一，酒浆、杂蒸之物，冻物、汤羹、有汁物、鸭鹅、甘味。
禽兽：牦牛、子母牛、鹄、鹘、鹊、雀、鹜、鸥、鼠。
器用：轿舆、梨具、兵甲器、陶冶瓦器、锅釜、瓶、饔、簋、伞、钱袋、瓷器、螺蚌、盒子、内柔外刚之物。
衣物：黄裳、僧衣、黑皂、袋布。
禄：丙。
财：旧钱、置转货买、田土趁钱。
字：土、牛、田傍。
策：百六十八。
轨：七百零四。
兑为泽，为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决。其于地也，为刚直、为妾、为羔。（《九家易》云：“为堂、为辅颊。”）春夏性说好辩，秋冬好雄。兑，说也，邪言伪行，无所不为，随波逐流。附于理法，则和顺；否则邪伎淫滥。
天文：雨露、春雾、细雨、春秋重雾、冬大雪、上为雨、下为露。
地理：井、泉、泗泽。
方所：西方。
人物：先生、客人、巫匠、媒人、牙人、少女、妾、娼。
官贵：学官、将帅、县令、考校、乐友、赴任西方。
凶盗：家使童卜、藏于僻地。
身体：口肺、膀胱、大肠、辅颊、舌。
生育：少女、一胎、月不足、多奇异。
性情：喜悦、口舌、多美。
声音：商上下、商之溺、四声。
婚姻：平常之家、少女媚悦。
信音：喜、酉丑日至。
事意：唇吻，口舌、馋谤、相欺、争打、妇人、暗味。
疾病：口痛、唇齿、咽喉、危困。
附药：剂。
宴会：讲书、会友、请先生、吟赏。
食物：包子、有口舌物、糖饼、烤饼、肝肺。
谷果：栗、枣、李、胡桃、石榆。
禽兽：羔羊、鹿、猿、虎、豹、豺、鹜、鱼。
器物：席、铁、铜、钱、器皿、酒盏、瓶、有口器或损缺。
衣物：彩。
财：束修。合水。
禄：丁。
字：家、金、钓、口傍。
色：素白。
策：一百九十二。
轨：七百三十六。
梅花易数
邵雍著
观梅拆字数全集卷之四
序
夫先天者，已露天机；后天者，未成之兆也。先天，则有事，始占一事之吉凶；后天，则有所未知，而出苍猝之顷，而休咎验焉。故先天为易测，后天为难测也。先天，则有执著而成卦；后天，触物即有卦。此全在人心神之所用也。其能推测之精，所用之活，则无一事一物，莫逃之数矣。其居者为中，现于前者为离，现于后者为坎，出于左者为震，出于右者为兑，在我左角者为艮，在我右角者为乾，在我左上角者为巽，在我右上角者为坤。此八卦位。
八方而定吉凶，立八卦而定克应，取日时而定吉凶，现变爻而定体用。故我坐，则其祸福应二卦成数之间；我立，则其祸福应于中分二卦之间。大抵坐则静，行则动，立则半动半静。静则应迟，动则应速。凡有触于我而有意，以为我之吉凶，则吉凶在我，应验在人。意者如何？盖八卦之画既定，六爻之断既明，仍推之生克之理，究以刑冲之蕴，万物一失矣。近取诸身，远取诸物，仍当以心求，不可以迹求，不可拘泥。物圆为天卦，物方为地卦。是为序。
指迷赋
尝闻相字乃前贤妙术，古今秘文，为后学之成规，辩吉凶之易见。相人不如相字。相字即相其人，变化如神，精微入圣。自古结绳为政，如今画押成数。言，心声也；字，心书也。心形如笔，笔画一成，分八卦之休囚，定五行之贵贱，决平生之祸福，知目前之吉凶。富贵贫贱，荣枯得失，皆于笔画见之。或将吉为凶，或指凶为吉，先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺为吉，相克相泄则凶。如此观之，万物一失。为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。一生孤独，见于字画之x斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊。非夭即贱，三山削出，皆是显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。父母具存兮，乾坤笔肥；母早亡兮，坤笔乃破；父先逝兮，乾笔乃亏。坎是田园并祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不宜损折。兑土主妻宫之巧拙；离宫主官禄之枯荣。震为长男，巽为驿马，乾离囚走，壬主竞争。震若勾尖，常招事非。妻定须离，若是圆净。禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑官破碎，宜婚硬命之妻。金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，破财常有。水命不宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。土命若见木笔，祖产自消。相生相旺皆吉，相克相刑定凶，举一隅自反，遇五行而相之。略说根源，以示后学。
玄黄克应歌
玄者天也；黄者，地也。应者，克应之期也；天地造化，克应之谓也。其歌曰：
凡是挥毫落楮时，便将吉凶此中推。
忽听傍语如何说，便把斯言究隐微。
倘是欢语多吉庆，若闻愁语见伤悲。
听得鹊声云有喜，偶逢鸦叫祸多移。
带花带酒忧还退，遇醢逢醢事转迷。
更看来人何服色，五行深说处根基。
有人抱得婴儿至，好吧阴阳两字推。
男人抱子占儿女，妇人抱子问熊黑。
一女一子成好事，群阴相挽是仍非。
若见女子携女子，阴私连累主官非。
忽然写字宽衣带，诸事从今可解围。
跛子瞽人持杖至，所谋蹇滞不能为。
竹杖麻鞋防孝服，权衡柄印主操持。
见花断之能结果，逢衣须说问良医。
若见丹青神鬼像，断他神鬼事相随。
若画翎毛花困类，必然妆点事须知。
有时击罄敲棰响，定有佳音早晚期。
寺观铃饶钟鼓类，要知仙佛与禳祈。
倘是携来鱼雁物，有朋音信写相思。
逢梅可说娣媒动，见李公私理不亏。
见肉定须忧骨肉，见梨只怕要分离。
仕宦官员俄顷至，贵人相遇不移时。
出笔拔毫通远信，笔头落地事皆迟。
墨断须防田土散，财空写砚忽干池。
犬吠如号忧哭泣，猫呼哀绝有人欺。
贼盗将临休见鼠，喜人摧动爱闻鸡。
马嘶必定有人至，鹊噪还应远客归。
字是朱书忧血疾，不然火厄有忧危。
楼上不宜书写字，木边古书有枯枝。
原书更向炉边写，荧惑为灾信有之。
破器偶来添砚水，切忧财耗物空虚。
笔下忽然来螅子，分明吉庆喜无疑。
若在右边须弄瓦，左边必定产男儿。
叶上写来多怨望，花间书字色情迷。
果树边旁能结果，竹间阻节事迟疑。
晴宜书日雨宜水，夏火秋金总是时。
更审事情分向背，玄黄克应细详推。
玄黄叙
龟形未判，此为太古之淳风；鸟迹既分，爰识当时之制字。虽俱存于简牍，当深究其源流。成其始者，信不徒然。即其终之。岂无奥义！宝田曰“富”、分贝为“贫”。两“木”相并以成“林”，“每水”东归是为“海”。虽纷纷而莫述，即一一而可知。不惟徒羡于简编，亦可预占乎休咎。春蛇秋蚓，无非归笔下之功。白虎青龙，皆不离毫端之运。今生好癖，博学博闻。少年与笔砚，相亲半世与诗书为侣，识鱼鲁之外。穷亥豕之谬，别贤愚之字。昭然与毫端，察祸福之机。了然于心目，谬鲜而当理。敢学说字之荆公，挟以动人；未逊后来之谢石。得失何劳。于龟卜依违，须决于狐疑。岂徒笔下以推尊，亦至梦中而讲究。刀悬梁上，后操刺史之权，松出腹间，果至三公之位。皆前人之已验，非后学之私言。洞察其阴阳，深明乎爻象，则金吉凶悔咎可知矣。
玄黄歌
大抵画乃由心出，以诚剖决要分明。
出笔发毫逢定位，笔头若出干无成。
墨断定知田土散，纸丰须防不正人。
犬吠一声防哭泣，鼠来又忌贼来侵。
赤朱写字血光动，叶上书来有怨盟。
忽见难鸣知可喜，人惊梦觉事灵通。
马嘶必有行人至，猫过须防不正人。
船上不宜书火字，楼头忌亦有官刑。
有时戏在炉中写，遇火焚烧忽不宁。
破器莫教添砚水，定知财散更伶仃。
笔下偶然眚螅至，分明六甲动阴人。
在左定生男子兆，右至当为添女人。
曾见人家轻薄辈，口中含饭问灾x
直饶目下千般喜，也问刑徒法里寻。
花下写来为色欲，女人情意喜相亲。
花开花落寻灾福，刻应之时勿目盲。
麒麟凤凰为吉兆，猪羊牛马是凡形。
此际真搜玄妙理，其中然后有分明。
应验止须勤记取，灾详议论觉风生。
花押赋
夫押字者，人之心印也。古人以结绳为证，今人以押字为名。大凡穷通之理，皆与阴阳相应。先观五行之衰旺，次察六神之强胜。五行者，立木、卧土勾金，点火，曲水之象。六神者，青龙、朱雀、滕蛇、玄武、白虎之形。上大阔方火乃发；用坚瘦木乃生。荣金要方水要润，土要肥而木要正。故曰：炎炎火旺，玉堂拜相；洋洋水秀，金阙朝元。木盛兮，仁全义广；金旺兮，性急心刚；土薄而离巢三窝。金斜而定然子少，木曲而中不财丰。盖画长兮，象居天上。土卧厚兮，象地居下。内木停兮，象人在于中央。三才全兮，如身居其大厦。无天有地，父早刑。有天无地兮，母先化。有孤木兮，昆弟难倚。天失兮，故基已罢。内实外虚兮，虽才高无成。外实内虚兮，终富贵显赫。龙蟠古字，必有将相之权；不正偏斜，定是孤穷之客。滕蛇缠体，漂流万里之程；玄武克身，妨妻碍子。身之土透天，常违父母之言，而有失兄弟之理。只将正印按五行，仔细详推。大小吉凶，搜六神而无不验矣。
探玄赋
且夫天字者，乃乾健也，君子体之。地字者，乃坤顺也，庶人宜之。君子书天，得其理也。庶人书地，亦合宜也。夏木春花，此乃敷荣之日；冬梅秋菊，正是开发之时。一有背违，宁无困顿？日字要看停午，月来须问上弦。假如风雨，更逢长旺之时；若是雪霜，莫写炎蒸之侯。牡丹芍药，只是虚花；野杏山桃，皆为结实。森森松柏，终为栋梁之材；郁郁逢篙，不过园篱之物。书来风竹，判以清虚。写到桑蚕，归于饱暖。锣鸣炮响，可言声势之家；波滚船行，俱作漂流之士。鱼龙上达，犬豕下流。泉石烟霞，自是清贫之士；轩窗台榭，难言暗昧之徒。江海河山，所为广大；涧溪沼沚，作事卑微。灯烛书于夜间，自然耀彩。月星写于日午，定是埋光。椒桂芝兰，岂出常人之口。桑麻禾麦，决非上达之人。黄白绿青红，许以相逢艳冶。宫商角徵羽，言他会遇知音。剑戟戈矛，终归武士。琴书笔砚，乃是文人。问钱与贫，因见自谦之德。书富乃贵，已萌妄想之心，金玉珍珠，不过守财之辈。荣华显达，宜寻及第之方。恩情欢爱，既出笔端。淫荡痴迷，常眠花下。酒浆脍炙，哺啜者必常书之；福寿康宁，老大者多应写此。且如龙蟠虎踞，必无变化之时；凤翥鸾翔，终有飞腾之日。体如鹭立，孤贫之士无疑；势如鸦飞，绕舌之徒可测。惊蛇失道，只寻入穴之谋；舞鹤离巢。自有冲宵之志。急如鹊跳，是子轻浮；缓似鹅行，斯人稳重。如篁翁郁，休言豁达心怀；似水漂流，未免萧条家道。或若炎炎之火，或如点点之云，一生喜怒无常，终生成败不保。风摇嫩竹，早年卓立难成；雨洗桃花，晚年羁栖无倚，、。为人潇洒，乃如千树之江海；赋性温柔，何异数株之岩柳。烟萝系树，卓立全倚他人；霜叶离巢，飘零不由乎自己。画似棱棱之枯木，孤苦伶仃；形如泛泛之浮萍，贫穷漂泊。无异岩之怪石，x险营生；有如耸拔之奇峰，孤高处世。金绳铁索，此非岩谷之幽人；玉树瑶琴，定是邦家之良佐。乱丝缠结，定知公事牵连；利刃交加，即是私家格角。撇如罗带，除遇阴人；捺似拖钩，刑伤及己。勾似锦靴，遭逢官贵；画成横枕，疾病临身。切忌横冲半断，不保荣身。仍嫌直落中枯，难言高寿。剔成新月，出门便见光辉。点作星飞，守旧必无晦滞。至若挥毫带煞，秉生死之重权；落纸无成，作奔趋之贱役。起腾腾之秀气，主有文章；生凛凛之寒光，必无声价。半浓半淡，做事多乖；倚东倚西，撑持不瑕，字短则沉沦不显，字长则潦倒无成。拾后拈前，所为险阻；忘前顿后，举动趔趄。且如偃仰，遇庶人则成号泣；若是拘挛，逢君子乃是刑囚。君子必定飞腾，庶人必能勤劳。造其理也，即此推之。余向遇异人，曾授玄黄诸篇，今遇异翁授此，赋毕，问之曰：“愿得公之名姓。”公不答而去。
齐景至理论
天下之妙，无过一理。理既能明，在乎明学。学者穷究，莫难乎性。性既明达，其理昭然。且苍颉始制之时，观迹成象，以之运用，应变随机。且释老焚经，王勃佛记，迨乎今，飞轮实藏之内既深且宁，非高士莫得而闻。何由赌之？其汉高有荣阴之围，以木生火，终不能灭。有人梦腹上生松，丝悬山下，后为幽州刺吏。“松”为十八公，不十为“卒”。《春秋》说：“十四心为德”，《国志》云“口在天为吴”。《晋书》：“黄头小人为“恭”。以人负吉为“造”。八女之解安乐山，两角女子绿衣裳。端坐太行邀君主，一正之月能灭亡。”――正月也。郭璞云：“永昌有昌之象。”其后昌隆。罗，四维也。其偶如此。且人禀阴阳造人，凭五行妙思，一言一语，一动一静，然后挥笔落楮，点画勾拔，岂不从于善恶？得之于心，悬之于手，心正则笔正，心乱则笔乱。笔正刚万物咸安，笔乱则千灾竟起，由是考之，其来有自。达者，以理晓；昧者，以字拘。难莫难于立意，贵于言辞。立意须在一门，言词务在心中。余幼亲师友，温故知新，志在取进场屋。为祖宗之光，遂乃屈身假道，每以诗酒自娱。渡江承兴，偶信卜于岩谷，观溪山之清流，闻禽鸟之好音，殆非人世。忽见一人道貌古怪，披头跣足，踞坐蟠石之上。余由是坐之于侧，良久交谈之际，询余曰；“子非其景乎？”予惊讶其预知姓名，疑其必异人也，遂答曰：“然。”异人曰：“馄吨既判，苍颉制字者，余也。自传书契于天下，天下大定。后登天为东华帝君，今居于此，乃东华洞天。余曾有奇篇，昔付谢石，今当付汝。今子之来，可熟记速去。不然，尘世更矣。”于是拜而受之，退而观其奥妙，乃《玄黄妙诀神机》。解字之文，得其方妙，如谷之应声，善恶悉见，祸福显然，定生死于先知，决狐疑于预见。后之学者幸珍重之。
字画经验
敷字：昔在任宰，请拆之，云；此字十日内放笔。果以十日罢任。
家字：凡人书此，家宅不宁。“空”字头，“豕”应在亥月者也。
荆字：x而刑，不利小人，大宜君子。
砚字：有一字天，出之乱尔，见明之兆。
典字：曲折多，四七日有典进之兆。贵人必加官进禄，雅宜便。四十日有进纳之喜。
马字：昔有马雅官，写“马”字无点。马无足不可动。
来字：“来”带两人之木，皆未见信，行人未应。三人同来，财午未年发。
葵字：逢春发生，又占名利。逢癸可发，占病不宜。廿日有惊恐之兆。
但字：如日初升，常人主孤，凡事未如意，十日身坦然。
谦字：故人谦，盖无廉耻，目下有事多是非。
亨字：“高”不高，“了”不了，须防小人不足，乃外孝，不祥。
达字：廿日未达，即日并不顺，少喜多忧。
奇字：占婚奇偶为谐，应十日。难为兄弟，事不全。
俊字：一住一种，交友难为。父兄反覆，文书牵连变迁，凶。
常字：占病堂上人灾，有异性异母。上有堂字头下哭。
每字：昔遭石遣人相此字；异日必为人母，后果然。
城字：逢丁、戊日，六神动。忌丁、戊日，田土不足，进力成功。
池字：凡事拖延有日，逢地必利。盖添“虫”为蛇。
春字：宋高祖写此字时，秦桧用事。相者云：秦头太重，压“日”无光。桧闻言召而谴之。
一字：土字一字，王也。
益字：有吏人书“益”字，廿八日有血光之厄，至期果然。
田字：有人书此字，相者云：直看是王，横看是王，必主大贵。
字体诗决
天字及二人，作事必有因。一天能庇盖，初主好安身。
地字如多理，从此出他乡。心如蛇口毒，去就尽无妨。
人字无凶祸，文书有人来。主人自卓立，凡事保和谐。
金字得人力，屋下多有财。小人多不足，凡事要安排。
木字人未到，初生六害临。未年财禄好，切莫要休心。
水字可求望，中妨有是非。文书中有救，出入总相宜。
火字小人相，中人发大财。灾忧相见遇，日下有人来。
土字日下旺，田财尽见之。穿心多不足，骨肉主分离。
东字正好动，凡事早求人。牵连须有事，财禄懒栖身。
南字穿心重，还教骨肉轻。凡事却有幸，田土不安宁。
比字本比和，不宜分彼此。欲休尚未休，问病必见死。
身字主己事，侧伴更添弓。常借人举荐，仍欣则禄丰。
心字无非大，秋初阴小灾。小人多不足，夏见庇灾来。
头来须鄙哀，发可却近贵。要过子丑前，凡事皆顺利。
病来如何疾，本命最非宜。过了丙丁日，方知定不危。
言字如何拆？人来有信音。平生多计较，喜吉事应临。
行字问出入，须知未可行。不如姑少诗，方免有灾惊。
到来若字推，出入尚颠倒。虽然吉未成，却于财上好。
来得间日下，宁免带勾陈。凡事未分付，行人信不真。
开字无分付，营谋尚未安。欲开开不得，进退皆两难。
附字见行人，行人犹在路。为事却无凶，更喜有分付。
事字事难了，更又带勾陈。手脚仍多犯，月中方可人。
卜方求测事，停笔好推详。上下俱不足，所为宜不祥。
望字逢寅日，所谋应可成。主须不正当，却喜有功名。
福字来求测，须防不足来。相连祸逼迫，一口又兴灾。
禄字无祖产，当知有五成。小人生不足，小口有灾惊。
贵字多近贵，六六发田财。出入须无阻，宜防失落灾。
用字主财用，有事必经州。谁识阴人事，姓王并姓周。
康字未康泰，宜防阴小灾。所为多不逮，财禄亦难来。
宁字占家宅，家和人口增。财于中主发，目下尚伶仃。
吉字来占问，反教吉又凶。因缘犹未就，作事每无终。
宜字事迁动，死中还得生。事成人侈扉。两日过方明。
古字还多吉，难逃刑克灾。虽然似喜吉，口舌却终来。
洪宜人共活，火命根基别。事还牵制多，应是离祖业。
香字忌暗箭，木上是非来。十八二十八，好看音信回。
清字贵人顺，财来蓄积盈。阴人是非事，不净更多年。
虚惟头似虎，未免有虚惊。凡事亦可虑，仍妨家不宁。
远字事多达，行人有信音。为事既皆顺，喜吉又来临。
同字如难测，商量亦未然。两旬事方足，尚恐不周圆。
众字人共事，亦多生是非。所为应不敛，小口有灾危。
飞字须可喜，反覆亦多非。意有飞腾象，求名事即宜。
秀字多不实，无事亦孤刑。五五加一岁，还生事不宁。
风字事不宁，逢秋愈不吉。疾多风瘫攻，更防辰戌日。
天字已成天，亦多吞噬心，事皆蒙庇盖，行主二人临。
元字二十日，所为应有成。平生刑克重，兀兀不安宁。
秋字秋方吉，小人多是非。须知和气散，目下不为宜。
申字是非长，道理亦有破。终然屈不伸，谋事难为祸。
甲字利姓黄，求名黄甲宜。只愁田土上，还惹是和非。
钟字如来问，当知有重灾。仍防三十日，不足事还来。
墟字若问事，虎头蛇尾惊。有人为遮盖，田土不安宁。
辰字如写成，主有变化象。进退虽两难，功名却可望。
青字事未遂，须知不静多。贵人仍不足，日久始安和。
三字多迁改，为事亦无主。当知二生三，本甲一生二。
人如来问测，分字亦安让。凡事多费解，仍妨公扰忧。
字须有学识，初主似空虚。家下不了事，名因女子中。
士为大夫礼，未免犯穿心。括括是非散，番多吉事临。
四季水笔
春水昏浊，夏水枯涸，秋水澄清，冬水凝结。水为财，忌居乾、兑、坎。了、乙、子、点不为煞，必为贵人。
画有阴阳
长中有短为阳中阴，短中有长为阴中阳。粗细轻重，以此为例。阳中有阴则佳，阴中有阳反凶。壬字头画，是阳中有阴，壬字头画，是阴中有阳。水笔不流，流则不佳。戴流珠，明映星，小人囚系。取福下至上一三，取祸至下一三。
八卦断
乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤。
若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。
坤宫属母着荣华，切忌勾陈杀带斜。
一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。
艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶。
纵然不克并州颇，也主参商吴楚中。
巽宫带口子难逢，见子须知有克刑。
饶君五个与三个，未免难为一个成。
震位东方一位间，要他笔正莫凋残。
若逢枯断须沾疾，腰脚交他不得安。
离是南方火位居，看他一点定荣枯。
若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。
坎为财帛定卦位，水星笔横占他方。
若见笔尖无大小，根甚至老主荣昌。
若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。
相字心易
凡写两字，止看一字。盖字多心乱，若谋事之类，亦必移时方可再看。
辨字式
富人写字，多稳重无枯淡。贵人写字，多清奇，长画肥大。贫人之字，多枯淡无精神。贱人字，多散乱带空亡。百工字多挑跃。商贾字多远迩。男子字多开阔。妇人字多逼侧。余皆浓淡肥瘦、斜正分明之类断之。
笔画筌蹄
凡书字法，有浓淡、肥瘦、长短、反覆、阔狭、顺逆、曲直、高低、大小、软硬、开合、清浊、虚实、凸凹、平正、斜侧、圆满、直牵、明白、轻快、稳重、跳跃、骨力内敛、勾挽、枯槁、尖削、倒乱、鹘突、孤露交加、肥满、尖瘦、刚健、精神、艳冶、气势、衰弱、小巧、软满、老硬、骨棱、草率、开阖之分，各有一体，难以尽述。学者变化，知机其神。
歌曰：
笔画稳重，衣食丰隆。笔画平直，丰衣足食。
笔画端正，衣禄铁定。笔画分明，决定前程。
笔画圆净，富贵双并。笔画肥浓，富贵无穷。
笔画刚健，力量识见。笔画精神，必有声名。
笔画发光，荣显通达。笔画气势，慷慨意志。
笔画宽洪，逞英逞雄。笔画尖小，其人必了。
笔画如线，有识有见。笔画似绳，一世平宁。
笔画挑剔，好巧衣食。笔画乌梅，面相恢恢。
笔画懒淡，兄弟离散。笔画分扫，破家必早。
笔画弯曲，奸巧百出。笔画迭荡，一生浮浪。
笔画枯槁，财物虚耗。笔画糊涂，愚蠢无谋。
笔画粘滞，是非招怪。笔画大小，有谦有好。
笔画高低，说是说非。笔画淡泊，疮痍克剥。
笔画反覆，心常不定。笔画破淬，家事常退。
笔画欹斜，漂泊生涯。笔画恶浊，无知无学。
笔画如蛇，常不在宅。笔画偏侧，衣食断隔。
笔画鼓槌，至老寒微。笔势如针，此人心毒。
笔势勾斜，官事交加。笔势如钩，害人不休。
笔势散乱，财谷绝断。笔各常奇，诀以别之。
奴婢
恰是霜天一叶飞，画如木檐两头垂，画轻点重君须记，画定前趋后拥儿。
阴人
阴人下笔意如何，只为多羞胆气虚，起处恰如争嘴样，却来下笔定徐徐。
隔手
隔手书来仔细详，见他纸墨字光芒，更看体骨苏黄格，淡有家精神是贵郎。
视势
每遇人写来，必别是何字？如“天”字，乃是“夫”字及“失”字基址，女人写妨夫，男子写有失。
象人
凡字必别是何人写的，亦象人而言。如“天”字，秀才问科第，今年尚未，当勉力读书，来年有名望及第。官员求官，亦未，宜勉力政事，主来年得人荐举受恩。若庶人占之，病未安，用巫方愈。讼者，未了主费力，必被官劾断之。
“天”加直成“未”，再加点成“来”。“来”、“力”成其“刺”。
有所喜
如问财，见“金”“宝”，偏傍，及“禾”“斗”之类，决好。
有所忌
如问病见“土”“木”，及问讼见“血”、“井”字，皆凶。
有所闻
如问病，忌闻哭泣声。占财不宜破碎声。
有所见
如“立”字见雨下，或水声，则成“泣”字。如“言”字，见犬成“狱”字，问病讼皆忌讳之。
以时而言
如草木字，春夏则生旺有财，秋冬则衰替多灾。风云气候之侯，之类亦然。
以卦而断
如“震”字，春则得时，冬则无气，皆以其卦言之。
以禽兽而断
如“牛”字，则为人劳苦。春夏劳苦，秋冬安逸。
取类而言
如“楼”字，笔画多，不可分解。以楼取义，乃“重屋”也。“重屋”拆开，乃“千里尸”，至问字人家必有人客死在外，尸至。
以次而言
如字先写笔画，喜则言吉，次则言凶，又次则言半凶半吉。所次加减，亦察人之气也。
当添亦添
且如官员写“尹”字，乃“君”字首断其人必见上位，定不禄而还。以“君”无口故也。如书“君”字，乃是“郡”旁，其人当得郡。
当减亦减
如“樹”字，中有“吉”字，为得好音，减去两边，只是言“吉”。
笔画长短
如“吉”字，上作“土”字，终作土人。如作“土”字，乃“口”在下，问病必久。若身命属木，自身无妨。否则，屋下木土生，不过十日必亡。
如“常”字，上作“小”字，只是主家内小口灾，不为大害。若上草作“小”，如此写，乃是“灾”字，头中乃“门”字，下是“吊”字。主其人大灾临头，吊客入门，大凶。然亦须仔细，仍观人之气色。象人而言，如土人气色黑恶，其人必退，若土命者，必死。俱不过十日。
偏旁侵客
如宀乃察字头。如宀｛笔画破断｝，乃是破家宅，无其家，必退。如｛写作｝“山”｛字形｝，必兴门户。如“山”有缺笔，乃是悬针之山，必大凶也。
字画指迷
如“人”字。正“人”作贵相，睡“人”作疾病，立“人”旁托人，双“人”旁动人，其人逆多顺少。“从”作两人相从，“众”作群党生事。“坐”人作阻隔。“更”作闲作人。
如“申”字，作破“田”煞，常人不辨破田之说，用事重成之义也。
如“田”字，藏器待时，头足有所争，争而有所私，忌田产不宁。如“x”字作横山，取之衣禄渐明矣，又作“日间”防破。如“黄”字，作“廿一”后，方得萌芽；又作廿一用，可喜也。又云：“上有一堆草，中有一条梁，撑杀田“八”郎”。
如“言”字，有谋有信，取之如草之作木，取之心不定也。如“心”字，三点连珠，一钩新月，皆清奇之象。或竖心“性”“情”，作小人之状。近身作“十”字，作穿心六害，取凡百般孤独。
如“寸”字，亦心也，一寸乃十分，为人有十分之望，谋望有分寸也，又作“一十”取之。如“辛”字，乃六七日内见，立用于求，远作六十一日，或云：有辛相成也。
延伸阅读：梅花易数起卦方法集锦（上）1、年月日时起卦：
以年月日数之和除以8，余数为上卦；以年月日时数之和除以8，余数为下卦；以年月日时数之和除以6，余数取动爻。
A、一般时间起卦：
年以当年地支数计（子1丑2亥12）。月数直接以农历之月数计（如一月为1，三月为3），日数直接以农历日数计（如初一为1，初二为2，直到30数）。时数按时辰地支数计（子1丑2亥12）。
年、时辰地支数：
子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12
例：观梅占：辰年十二月十七日下午四点钟左右（申时），邵康节先生正在欣赏梅花，突然看见两只麻雀在争夺梅枝，结果树枝掉到地面上。邵先生得泽火革之泽山咸卦，互见乾、巽。
解：年月日时起卦：辰年数5，12月17日，申时数9，上卦5＋12＋17＝34余2为兑，下卦34＋9＝43余3为离，得泽火革。余1，初爻动变泽山咸。
B、生日起终身卦：
以农历生日起终身卦时，以年干数而不以年支数，准确率高些。其余与上法相同
例：农历壬辰年四月十一日已时生人。起卦：壬年9数（而不以辰年5数），巳时6数，则上卦为：（9＋4+11）除以8余数8为坤卦，下卦为（9+4+11+6）除以8余数6为坎卦，动爻数为：（9+4+11+6）除以6，余数6则动爻为6。即：地水师之山水蒙卦。
2、直接以先天数起卦：
这是一种简便而准确率极高的起卦方法。当有人求测某事时，可以让来人随意报几个数，即可得卦。
把数视为先天卦数（乾1兑2离3震4巽5坎6艮7坤8）。有时还结合时辰数（子1丑2）起卦。
a、1数成卦：以该数为上卦，时辰数为下卦，两卦数之和除以6余数为动爻。
b、2数成卦：当有人求测时，让来人随意说出两个数，或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦，如翻书、日历等等。然后第一个数取为上卦，第二个数取为下卦，两数之和除以6，余数为动爻。
c、3数成卦：例如叫来人随意报3个数字，或随意翻开一本书连续3次，得到3个页码。还可以在自已心中这样（如上面方法）随意的自已报3个数来快速的起卦，这即是数由心生，卦由心起。然后以第一个数为上卦、第二个数为下卦，3数之和除以6余数为动爻。
例如来人报３８６，即可马上起成火地晋，３＋８＋６＝１７除６＝５爻动。例如随意翻开一本书看到１２３张，再随意翻到２３１张，再随意翻到２４２张，每页只取尾数（１２３页取３为上卦，２３１页取１为下卦，页只取尾数2，３＋１＋２＝６爻动），于是马上就能起成火天大有６爻动，
d、4数以上成卦：把数分成前后两部分，若不能等分，后部分比前部分多1个数即可。前部分数字相加除以8余数为上卦，后部分数之和除以8余数为下卦，全部数字相加总和除以6余数为动爻。
3、直接以天地数（纳甲数）起卦：
把数视为天地数，与纳甲数相同，这是九宫八卦掌的起卦法。直接把日、时干支变成数纳入卦中（日用天干，时用地支），直接以天地数（纳甲数）得到对应的卦。也有人把报数当作天地数起卦，有待探讨。
天地数（纳甲数）：十
对应八卦：乾坤艮兑坎离震巽乾坤
对应天干（八卦纳甲）：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
天干卦象（八卦纳甲）：甲壬为乾，乙癸为坤，丙艮、丁兑、戊坎、己离、庚震、辛巽
八卦纳支法一：直接按照罗盘24山上，各地支所在八卦宫位。（奇门如此纳支，但奇门纳干是以洛书九星顺序飞布）。对应表如下：
坎艮震巽离坤兑乾
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
八卦纳支法二：按照地支顺序1－12，数除以8余数为先天卦数（不按纳甲数）。这是个土办法，但是不但符合卦理、数理，也符合五行分布。对应表如下：
101
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
乾兑离震巽坎艮坤乾兑离震
例1：壬日子时刘基为明太祖射覆烧饼歌，得水天需之泽天夬卦。因而根据卦象断曰：半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。开示果然。起卦解：壬日，乾纳甲壬，故下卦为乾。子时坎宫，故上卦为坎。得水天需卦。壬9数、子1数，故动爻为10除以6余4，四爻动，变泽天夬。
例2：赵向阳《一卦多断要用散点透视法》卦例：99。2。24晚8：24，一女士打电话说近一段晚上12点左右总有人打电话进家，又不出声，报数1、2、3求测。起卦解：按纳甲数起卦：1的天地数为乾，2的天地数为坤，得天地否卦。3的天地数为艮，艮的先天数数7除以6余1，故动爻为1，变天雷无妄卦。此卦不讲生克，纯以象断。
4、后天象位起卦法：
以物或人所取之象为上卦（八卦万物所属卦象为上卦），以其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时数除以6余数为动爻。这种方法经常使用。
例1：老人有忧色占：巳丑日卯时，邵康节先生正在经行，看见一位老人往东南方走，面带忧愁。邵康节就问这位老人为什么忧愁，那位老人回答说：没有！邵先生很奇怪，于是就卜卦，告诉那位老人说：您这五天以内，务必要小心，恐怕有大灾祸会发生在您身上！果然，在第五天这位老先生因为去喝喜酒，被鱼骨头哽在喉咙而一命呜呼。解：老人为乾，往东南走为巽，得天风姤。天1风5卯时4，和为10，故4爻动，变重巽。主卦天风逅变重巽。断五日内谨慎出入。
例2：某年冬季辰时，单位办公室一女士来上班，拿着一个红色的防雨绸提兜〔绸布做的包〕，里面装着一个东西，兜口系着，进屋后将兜放在了暖气上。我当时好奇，想知道里面是何物。以红色兜为上卦为离；以兜放的方位为东面，下卦为震。上卦数3＋下卦数4＋辰时数5=12除以6余6，6爻动。得火雷噬嗑卦之震为雷卦。
5、人物动作起卦法：
基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明。看到了就确定下来，这是关健。
关于取动爻的方法，可以时辰数加上下卦数起动爻。甚至任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉即起４爻动（酉为１０）、甚至任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
例1：例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，行走是足、是震卦，故可取震卦为下卦。动爻一念之间可得，或从时辰求得。
例2：黄鉴卦例：长沙讲学时，马路对面一戴太阳镜的青年用手扶了一下眼镜，走过来向杨总打招呼，于是在见着他第一眼时，我已得了卦象：眼镜为乾，手为艮，即得天山遁卦，上下卦和为8，加时间（卯时或酉时）得总和12或18，动爻6，变卦泽山咸。
6、按声音起卦：
--凡闻声音，数得声数起作上卦，加时数配作下卦。如动物鸣叫声，叩门声，别人说话声皆可起卦。
--若所闻声音中有一间隔，可以把间隔前声数取作上卦，把间隔后声数取作下卦，以上下卦数加时辰数取动爻。
例：借物占。有一年的冬天，大约是在晚上六点左右，邵康节先生听到有人敲门，首先敲了一下，接著又连续敲了五声。说要借东西。邵康节请他不要讲出所借物品的名称，叫他的儿子先看看是借什么。儿子说：所借的东西，有木质也有金属，而且木质部份较长，金属部份较短。我猜大概是借锄头吧！邵康节说：东西的质料你算对了，可是名称不对。这么晚了，借锄头有什么用处，应该借斧头才对！
解：1声乾，5声巽，1＋5+酉时10=16，动爻4，卦得天风姤，互为重乾，变卦重巽风，变互火泽睽。体木用金，变卦2木，互卦2金，木短金沉，木得冬季水生，长一点。斧头也。
梅花易数起卦方法集锦（下）
7、按字起卦法：
A、单字，按上下、左右、内外，拆成2部分，各数其笔划数，定为上下卦。总笔画数除以6为动爻。
B、2字，也可按两字笔划数分别作上下卦。总笔划数除以6为动爻。
C、字少时，可以把字截为前后两部分，前面的要少于或等于后面的字数。汇总前面字的笔划数为上卦、后面字的笔划数为下卦。总笔划数除以6为动爻。
D、字多时，可用字数起卦。可以取字的总数，参考报一个数起卦的方法；也可以把字从中间截为两部分，按两部分的字数起卦，只用尾数。邵康节先生甚至加入了字的音律起卦。
例：动静占。某人问邵康节先生说：今日动静如何？邵先生就利用他所问的这六个字来排卦，就告诉他：今晚有人请客，有酒、有鸡、还有黍！
解：将客人今日所问的今日动静如何这六个字进行占卦。用平均分配的今日动三个字作为上卦，今字平声为1数，日字入声4数，动字去声为3数，共为8数，卦象为坤卦，作为上卦。以静如何三个字来确定下卦。静字去声为3数，如字平声为1数，何字平声为1数，三个数的和是5，对应巽卦，作为下卦。又用8、5相加得数为13，13除以6余数为1，则初爻动。则得本卦为地风升，初爻动变成地天泰。
地风升中间四爻互体出现震，兑卦。因此，对客人说：今晚有人来请吃饭，客人不多，吃酒不醉，饭菜也不多。到了晚上，果然应验。析卦：占断的理由是：地风升卦的升字有登阶的意义，互卦中出现了震兑卦，有东席西席的区别，卦中兑的卦象为口，坤的卦象为腹，作为口腹的事情，因此知道今晚有人来请吃客。人不多的根据，在于坤卦的土独立存在，没有同类的卦气。酒不醉的根据是卦中没有坎水。味止鸡黍的根据是因为坤卦仅仅为黍稷。总之，升卦在这里没有相生的卦气，所以知道酒不多，饭菜也不多。
8、丈尺寸起卦：
凡数皆可起卦，丈尺，尺寸皆为数，亦可起卦。
霍斐然录有《鲁班尺丈尺占》法及断辞。详见通天宝座网站。
9、起卦加数法：
按年月日时起卦，一个时辰之内，只有某一特定的卦象，在同一时辰内，可能有多人来占问，不能以同一卦象断事，或有多人同来一问同一件事者，亦不能以同一卦象论之。
为解决这一问题，可用加姓氏笔划数的方法，进行起卦决之。
飞宫小奇门用十二支竹签代表十二时辰，令来占问者随手抽出一支定时辰，也是此理。
10、奇门面相起卦法：
面容起卦法是奇门八卦的一种秘诀，不轻易授予他人，因此从来「易经」的书上都无记载。这个方法，是凭着人的脸上所显示的特征起卦。
首先将脸上的每一个部份，来安上八卦的六爻，男女一样：初爻在下巴，二爻在嘴巴，三爻在鼻下部〈人中位〉，四爻在鼻子，五爻在眼睛，上爻在前额。
其次要起出基本卦，男性以代表阳的乾卦为基本卦。女性以代表阴的坤为基本卦。
然后，捕捉基本卦得变爻以显出最终要用的卦象。凭直觉以对方脸上所现的各部位的特征，来决定爻变。如看到眼睛有血丝或害眼疾，可把眼睛的部位（五爻）阴阳改变。如此类推。有几个部位异常就改变相应几个爻的阴阳。就得出要用的卦象了。
得出卦象后，上下卦数之和加时辰数，总和除以6余数为动爻。
11、奇门面相起卦法2：
以此人身份八卦类项为上卦（如老男为乾卦），以其人脸面上分出八卦宫位，某部位出现异变（如一个疤痕、一个黑痣、眼圈发黑、唇发紫等）则以此部位所在宫位之卦为下卦。面上后天八卦排法为：
面对此人的脸，鼻子做中心，在脸上排后天八卦：左面颧为震、额头为离、下巴为坎、右面颧为兑，其余四角按照后天八卦顺序排。一目了然。
动爻求法可以按照上下卦数相加求，也可参考其他动爻求法。法无定法，随心变化。
12、任意象数起卦法：
关于象的起卦方法基本上是观看到任一象数即速起成卦。其种种方法在各种《梅花易数》中皆有说明，故在此不占篇幅了。现举一例说明即可，例如看见一位中年妇女走过，这时就可以以中年妇女为离卦起成上卦，走过是足属于震卦之属性，故可取震卦为下卦，看到了就确定下来，这是关健。关于取动爻的方法，可以任意看外应起动爻（如３人进门动爻为三，看见酉（酉为１０），即起４爻动，任意自已心中报数起动爻，任意看当时的分钟起动爻等等。
活法自在人心，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是起卦的关健。
这里的梅易起法基本上与传统《梅花易数》中的取法相同，只是在某些方面更简便些或者说更直接些。例如一看见中年妇女即起离为上卦，因其后是走过属震卦，因此后来下卦即起成雷卦，例如心中可以随意报数等等。反正怎样方便快速就怎样用，意识基本上应该做到法无定法，我心为法或卦由心生，随心所欲，想定则定，意识无障。
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